于是曹操下了一道命令：“如果華佗的妻子的確病了，假期寬限，賜與食物；如果華佗是在說慌，立即將他抓起來,”這樣，華佗被押到了許都,此時，曹操懷疑華佗與關羽有勾結，就殺了他華佗之死,華佗之死在《三國志·華佗傳》和《后漢書·華佗傳》中都有非常明確的記載：曹操得了一種頭風病，找華佗醫(yī)治。

華佗之死在《三國志·華佗傳》和《后漢書·華佗傳》中都有非常明確的記載：曹操得了一種頭風病，找華佗醫(yī)治。華佗雖然每次都可以使曹操的病痛得到緩解，但他根治不了這種病，所以曹操就想讓華佗做他的私人醫(yī)生，以便病一發(fā)作，得到及時救治。但華佗是一位扎根于民眾中的醫(yī)生，他不愿意呆在曹操身邊，于是便借口妻子病了，向曹操告假回到了故鄉(xiāng)亳州。過了一段時間，曹操又病了，但華佗卻屢屢推托著不回許都，這讓曹操非常生氣。于是曹操下了一道命令：“如果華佗的妻子的確病了，假期寬限，賜與食物；如果華佗是在說慌，立即將他抓起來?！边@樣，華佗被押到了許都。曹操氣憤難平，甚至有些失去理智，最后下令處死了華佗。華佗臨死時想將自己的一部醫(yī)書交給獄吏帶出去，但獄吏不要。華佗沒有辦法，悲憤地索火將醫(yī)書燒毀，華佗沒有醫(yī)術傳世

曹操是將軍，華佗是醫(yī)生，曹操有病了，華佗給他治病的。曹操有一個老毛病，叫做頭疾，不患則已，一旦發(fā)作，就是頭痛欲裂，非常人所忍。恰巧發(fā)作那天，華佗路過那里，便被曹丕請為曹操看病，華佗看后，沉思片刻，大搖其頭，說曹操的疾病因時間長遠，已經(jīng)深入骨髓，需要切頭，也就是現(xiàn)在所說的做手術，曹操聽后，大感不解。華佗為其解釋時，又提到為關羽刮骨療傷，并稱關羽乃神人。此時，曹操懷疑華佗與關羽有勾結，就殺了他

中醫(yī)五圣(孫思邈、李時珍、張仲景、華佗、扁鵲）史書記載華佗、扁鵲醫(yī)術高，但非常遺憾沒有著作傳世。張仲景毫無疑問是醫(yī)圣，其辯證和方藥源于伊尹的湯液經(jīng)，絕對經(jīng)典。但針灸水平差了許多，否則傷寒論會更有看頭。孫思邈是中醫(yī)史上唯一一個同時精通中藥與針灸的醫(yī)師，可惜晚生于仲景所以稱不了醫(yī)圣，但他的千金方是方劑史上的經(jīng)典，而且他的醫(yī)術沒有背離正統(tǒng)中醫(yī)

地靈星神醫(yī)安道全安道全醫(yī)術高明，人稱“當世華佗”，是梁山第五十六條好漢。宋江率兵攻打大名府時背上生瘡，病勢沉重，便回師梁山泊，張順說建康府有一神醫(yī)，可治此病。吳用給張順百兩黃金去請神醫(yī)安道全，安道全因為迷戀娼妓李巧奴，不愿隨張順去梁山。張順殺了鴇婆和巧奴，在墻上寫下“殺人者安道全”，安道全無奈，只得隨張順上了梁山，治好了宋江的病。他到梁山后，隨軍出診，救活了梁山許多好漢，宋江征討方臘時，皇帝詔安道全進宮治病未能出征，梁山好漢因未能及時救治而傷亡嚴重。時人言：“扁鵲再世應難比，萬里傳名安道全，”安道全清代醫(yī)生。四川雅安人，系民間醫(yī)生，其技精藝高，深受民間敬重，有“神醫(yī)”之。